11月20日晚，我院比较法系列讲座之“佩雷尔曼的‘新修辞学’法律思想”,在科研楼B211会议室成功举办。本次讲座由高雄大学政治法律系教授、法学院院长廖义铭教授主讲，我院孙海波老师主持，对外经济贸易大学法学院杨贝副教授、我校法学院雷磊教授作与谈人。

孙海波老师欢迎并感谢了到场的三位教授，随后简单介绍了三位老师及其在修辞学领域的研究情况。

主讲环节，廖义铭教授首先讲述了自己研究生求学和立法院工作期间是如何接触到佩雷尔曼修辞学并对其兴趣愈加浓厚的；谈及自己与大陆在学术活动上的缘分，对能来大陆进行交流表示欣喜。

廖义铭教授从佩雷尔曼的生平事迹入手，介绍了佩雷尔曼的重要作品和写作背景，指出佩雷尔曼对于修辞学的贡献，如何在死亡的废墟上使其获得重生。廖教授讲到，佩雷尔曼的研究起始于纳粹暴政下的正义研究，他得出了常见的六种正义公式，并归纳出形式正义的公式，即“对于具某种相同本质属性之成员，必须给予平等待遇”；然而，佩雷尔曼意识到这一法则在具体实践中仍无法排除人之价值判断。佩雷尔曼从何为价值判断、如何推论价值意识到了创作新修辞学的必要性和重要性。

廖义铭教授以生活中的有趣现象为例对佩雷尔曼新修辞学中一些重要且具体的内容展开了介绍，首先阐述了“说服”与“证明”这对概念。廖教授阐述了说服与证明在内涵上的区别，介绍了说服力的三大要素，由此引入了第二对重要的概念“说者”与“听众”。佩雷尔曼在其理论中将修辞中的听众阐述为“普遍听众”、“单一听众”和“自己听众”，每种听众都有其独特的理论意旨。廖教授指出修辞学中的共识主要有“基于真实经验”和“基于价值偏好”两种，而说服方法主要有“连结”和“分离”两种。廖教授从“准逻辑论点”、“基于实在结构论点”和“建立实在结构论点”三个方面讲授了“连结”问题，从概念、判断理由和典型表现三个方面教授了“分离实在关系”问题。

在最后，廖义铭教授阐述了自己对于“法律人工具与靠山”的理解，指出当今的法律人已经从文学、逻辑、小数据的前时代转向大数据的4.0时代，在这一时代，法律人需要依托自省和个人素养，完成法学理论与实践工作。

在与谈环节，杨贝副教授对学术道路的启蒙老师廖义铭教授表示了敬意，结合廖教授的讲演内容阐述了自己对于佩雷尔曼新修辞学的理解和认识。雷磊教授首先谈及了台湾学者在九十年代对大陆学术的影响，归纳了逻辑学、论题修辞学、对话的程序性理论三种法律论证理论，就修辞学在法律论证进路中的外部关系和内部关系、修辞学与相对主义、修辞学与权威论据三个问题与廖教授进行了探讨。同学们也就修辞学解构权威之后出路在何等问题请教了廖义铭教授。